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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。淡々斎書「和致祥」肉筆紙本扁額横額茶事茶道具裏千家 722。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸漢字の書道作品。水墨画掛軸花と蝶　牡丹。紙本。田能村竹田　　　菊の花墨絵掛軸和紙製。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌『斉昭之印』真筆巻物◆ 検）徳川慶喜。時代箱。溥伒山水画掛け軸｜中国絵画中堂｜表装済み。【真作】掛軸　二字書　逸品　共箱入　N145。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。山水寿老人刻黄芙蓉石印材在銘専用台付き　古印材老印材　田黄。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【掛け軸】書春眠暁を覚えず。アウトレット掛軸仏画十三仏 5尺(約151cm) M02。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。新年縁起物　高砂夫婦未使用筆者國広　長期保管品安価で！サイズ約180x53。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮