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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【真蹟】◆『紀貫之高野切』肉筆◆検）醍醐天皇吉田兼好紫式部清少納言。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸狩野芳崖鶴之図年中掛け木箱つき日本画日本掛軸縁起物健康長寿。極箱。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。田能村竹田　　　菊の花墨絵掛軸和紙製。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【真作】掛軸　二字書　逸品　共箱入　N145。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【掛け軸】書春眠暁を覚えず。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。新年縁起物　高砂夫婦未使用筆者國広　長期保管品安価で！サイズ約180x53。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【特別価格】中国　彫刻端渓硯。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。副道一号橋銘板平成12年完成プレート。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。淡々斎書「和致祥」肉筆紙本扁額横額茶事茶道具裏千家 722。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。陶器軸。紙本。掛軸漢字の書道作品。水墨画掛軸花と蝶　牡丹。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌『斉昭之印』真筆巻物◆ 検）徳川慶喜。溥伒山水画掛け軸｜中国絵画中堂｜表装済み。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。山水寿老人刻黄芙蓉石印材在銘専用台付き　古印材老印材　田黄。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。アウトレット掛軸仏画十三仏 5尺(約151cm) M02。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。掛軸岡田半江風景水墨画年中掛け茶室茶道具江戸時代江戸後期。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【博物館級】◆武田信玄（法性院武田信玄）朱印状2点（真筆）その他古文書4点◆